Leve, el Impacto de Grandes Hechos Religiosos en la Comunidad Católica

Con escepticismo ha sido recibido por la comunidad católica del mundo, la versión de El Vaticano, de que el tercer secreto, la tercer revelación que la Virgen de Fátima hizo a los pastorcitos, incluía la premonición acerca del atentado que sufrió el Papa Juan Pablo II en 1981; la lucha del comunismo ateo contra la Iglesia y los cristianos, y la descripción del inmenso sufrimiento de las víctimas de la fe en el siglo XX.

«Se trata de un llamado a la conversión, a la penitencia y a la fe y no incluye revelaciones apocalípticas como el fin del mundo o sobre el futuro de la historia.

El mejor guardado de todos los secretos de la Iglesia dejó de serlo el 27 de junio, 83 años después de que la Virgen de Fátima lo reveló, en 1917, a los tres pastorcillos portugueses Jacinta, Francisco y Lucía.

Los acontecimientos a los que se refiere pertenecen ya al pasado, según especificó en el Vaticano el cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la

Congregación para la Doctrina de la Fe (lo que fue el Santo Oficio).

En el documento de la Santa Sede se afirma que sor Lucía interpretó el tercer secreto coo una visión profética comparable a la de la historia sagrada.

El cardenal reiteró su convicción de que la visión de Fátima se refiere sobre todo a la lucha del comunismo ateo contra la Iglesia y los cristianos, describe el sufrimiento de las víctimas de la fe del siglo XX y aseguró que el personaje central de la visión era el Papa.

Cuando fue interrogada el pasado 27 de abril en Coimbra sobre el texto, sor Lucía precisó que ella y sus primos Jacinta y Francisco, los otros pastorcillos, se habían quedado muy tristes por el sufrimiento del Sumo Pontífice, aunque la Virgen no les reveló de qué Papa se trataba.

«Nosotros no sabíamos el nombre del Papa, la Señora no nos lo dijo. No sabíamos si era Benedicto XV o Pío XII, o Paulo VI o Juan Pablo II, pero era el Papa que sufría y nos hacía sufrir también a nosotros», refirió la monja, actualmente de 93 años.

Lucía dos Santos se mostró de acuerdo con las palabras que dijo en su día Juan Pablo II tras el atentado de plaza de San Pedro, de que «una mano disparó (la del turco Alí Agca) y otra mano (la de la Virgen) guió la trayectoria de la bala y el Papa agonizante se detuvo en el umbral de la muerte».

El cardenal Ratzinger, por su parte, indicó hoy que el secreto es una «revelación privada», es decir, que se refiere a todas las visiones y revelaciones que tienen lugar una vez terminado el Nuevo Testamento, y que por ello no es necesario creerlas.

Las revelaciones públicas, es decir la acción reveladora de Dios destinada a toda la humanidad, son las únicas que exigen la fe.

Ratzinger añadió que quienes esperaban la revelación de un gran misterio habrán quedado desilusionados, «ya que no se ha corrido el velo del futuro, sino que lo que vemos es a la Iglesia de los mártires del siglo apenas transcurrido».

El funcionario del Vaticano precisó que el lenguaje de estas visiones es simbólico ya que no se describen fotográficamente los detalles de los acontecimientos futuros, sino que sintetizan y condensan sobre un mismo fondo hechos que se extienden en el tiempo según una sucesión y con una duración no precisada.

Ratzinger insistió en que el tercer secreto es una exhortación a la oración como camino para la salvación de las almas y en el mismo sentido una llamada a la penitencia y a la conversión.